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La trilla
CADA año
cuando se acercaba septiembre, los hombres del campo, los de mi pueblo, se
afanaban por terminar la recolección de las cosechas antes de que empezara la
Función (así, con esta palabra definían las fiestas patronales). Y entre esas
faenas estaba la de la trilla.
Consistía
ésta en separar la paja del grano, operación que se realizaba en la era. La
mies se esparcía por el suelo formando un gran círculo y a continuación se
comenzaba la trilla. Los medios empleados eran bien simples: un trillo, que consistía
en una fuerte madera cuya superficie inferior estaba repleta de pequeñas
piedras que hacían las veces de afiladas cuchillas; una yunta, bien compuesta
de caballos, mulas, burros o vacas, que tiraba del trillo dando vueltas
alrededor de la parva, y una persona que dirigía todo esto.
Hoy, de
todo aquello solo nos queda el recuerdo. Un recuerdo que nos hace evocar
aquellos años de nuestra adolescencia pasada en el pueblo al recordar aquellos
momentos que montados en el trillo y con las riendas de la yunta en la mano
creíamos ser el mismísimo John Wayne conduciendo la diligencia por esos caminos
del Oeste americano plagado de apaches.
El colchón de lana
AHORA que se aproxima el otoño como mensajero del invierno, aparece en mi memoria la
imagen de aquellos colchones de lana que acogían nuestros cuerpos
proporcionándolos un descanso confortable. Un descanso que, a decir de los
«todoentendidos» de este siglo, no era para nada saludable para nuestro cuerpo.
Pues
bien. aquellos colchones de lana que cada día había que dar la vuelta para que
no se quedase perenne el hoyo que habíamos hecho durante la noche; aquellos
colchones que, al menos, una vez año había que deshacer para varearlo, separar
las vedijas y volver a confeccionarlo cosiéndolo a través de los ojetes por
donde, ayudados de una aguja larga, introducíamos los cordeles que sujetaban la
tela que albergaba la lana, ya son historia de museo o de abuelos Porretas.
Esta labor solían realizarla en las casas sobre todo en los pueblos, y en las
ciudades de hacía en las colchonerías por unos operarios llamados colchoneros.
Yo no sé
si los colchones de hoy son mejores que los de antaño. Lo que sí sé es que
aquellas personas que usaron los colchones de lana tenían más energía, mejor
humor, más alegría, dormían como benditos, nunca tuvieron problemas de espalda,
ni de cervicales, ni de lumbares y hasta tenían más hijos. Hoy tanta clase de
colchones (de muelles, viscoelástico, de futones, de agua, de espuma, de gel,
de látex) nos produce dolor de cabeza a la hora de decidirnos por uno, Sin
embargo lo peor está por llegar: nos producen dolor de espalda, no dormimos
bien, nos levantamos malhumorados... ¡Toma ya! Tan buenos y tan traicioneros.
Y como
en estos tiempos de «iluminados» no pueden faltar consejos nuevos a la hora de
adquirir un colchón, ahí va el último: testar el colchón. En fin, que ya solo
nos queda el recuerdo y la fotografía.
El brasero
ERAN los
años cincuenta del pasado siglo cuando las gentes empleaban para calentar las
habitaciones un artilugio llamado brasero. Se trataba de un recipiente de metal
cóncavo que se parecía a un sombrero de teja al revés que usaban los curas de
la época.
El
combustible que se empleaba para que diera calor era el cisco o el picón, un
carbón vegetal que una vez hecho brasas se echaba en el brasero que estaba
protegido por una lambrera para evitar que las faldas de la mesa camilla se
prendieran. También se disponía de una badila, especie de cuchara muy grande,
que se empleaba para «dar una vuelta» a las brasas para que éstas continuaran
calentando. Entre los peligros que tenía el brasero podemos citar el tufo, que
podía producir si no estaba bien prendido el cisco, y el fuego al incendiarse
las faldas de la mesa camilla. También las piernas de las personas que
permanecían durante mucho tiempo recibiendo el calor del brasero sufrían una
especie de quemaduras llamadas «cabras o cabrillas».
Años más
tarde, con la llegada de la electricidad o la calefacción a los hogares, el
brasero de cisco fue sustituido por el eléctrico o por los radiadores de la
calefacción central. Con este cambio tecnológico se ganó en comodidad y en
confort, pero también se perdieron otras cosas como: las tertulias familiares
en la mesa camilla, las tardes de radio escuchando la información deportiva o
las noches de radio con Bobby Deglané, Guillermo Sautier Casaseca, Raúl Matas,
José Luis Pécker o tantos otros que llenaban nuestra juventud de ilusión,
fantasia, cariño o ternura. Tampoco debemos olvidar que al amor de ese
entrañable brasero y con la influencia del padre Peyton muchas familias se
reunían para rezar el rosario.
El
brasero y todas sus circunstancias ya son historia. Por ello, del brasero solo
nos queda el recuerdo y su fotografía.
La máquina de escribir
DESDE
Henry Mill, que obtuvo una patente de la reina Ana de Gran Bretaña allá por el
año 1714 para realizar el primer intento de producir una máquina de escribir,
hasta hoy con la era de los potentes ordenadores, pasando por sucesivos
inventores de esa máquina de escribir, como Austin Burt con su máquina llamada
«tipógrafo» en 1829 o Progin en 1833, ha llovido mucho. Más tarde llegarían las
Remington y las Hammond, y poco a poco
este invento fue perfeccionándose y dando a los documentos un aire más serio y
formal en su presentación.
Con la
máquina de escribir se empezaron a abrir numerosas puertas de puestos de
trabajo para la mujer que ya empezaba a trabajar fuera de casa. Se abrieron
numerosas academias donde se enseñaba a escribir a máquina sin mirar al
teclado; los alumnos practicaban para adquirir velocidad con el teclado, y esta
nueva forma de escribir adquirió un nombre propio: Mecanografía. A esta
«señorita Mecanografía» se la unió una prima hermana: la Taquigrafía, otra
forma de escribir, pero en esta ocasión se empleaba un lápiz y una hoja de
papel para marcar unos trazos breves, abreviaturas y algunos caracteres
especiales para representar palabras o frases enteras. Con el tiempo estas dos
parientes formaron un dúo que se llamó Taquimecanografía.
A los
«discotequeros» y «guatequeros» (tanto chicas como chicos) de los años sesenta
se nos brindó la oportunidad de aumentar las frases para romper el hielo a la
hora de estar en la pista de baile, y al «estudias o trabajas» se podía
responder con «estudio: mecanografía y taquigrafía»; «¡ah!, que bien», y a
partir de aquí, de este gran diálogo, cada uno hacía lo que podía o, mejor
dicho, lo que te dejaban hacer, porque las leyes morales, sociales,
apostólicas-romanas o políticas habidas y por haber estaban ahí condenándote a
los terribles sufrimientos del infierno y al rechazo social si te pasabas con
los mandamientos de la ley de Dios.
Por
fortuna todo se moderniza. La máquina de escribir ha dado paso a los
ordenadores o tabletas, donde puedes corregir los errores fácilmente, y para
salvarnos de los terribles sufrimientos del infierno han llegado el papa
Francisco y los modernos psicólogos para aliviar nuestros males: que te duele
la cabeza, que tienes estrés, que tienes depresiones, que no puedes conciliar
el sueño, que no tienes trabajo, pues nada, queridos, le dais al «kiki» y
asunto resuelto.
Una vez
más los de la generación del sesenta hemos llegado tarde. ¡Cuántos horribles
sufrimientos inútilmente!
Por todo
ello, hoy solo nos queda de la máquina de escribir su fotografía.


